终于又找到了这六集久违的电视片。我还记得大一下的时候在课堂上看过这部片子后，给家里写过有关它的信，还好还保存着，也翻了出来，摘一段：
昨天晚上的马克思主义哲学原理课，我们看了一部六集的电视剧，不过没有看完，下次还要继续看，片名叫《河殇》。想必就算你们没有看过这部片子，但至少应该听说过这部片子吧。据说这部片子以前在中央电视台放过一遍之后，就被禁掉了，至今都没有再在哪个电视台放过，原因是当时放完这片子后争议很大，里面的观点也确实很激进，片中有一句：“……又逢龙年……”因此，想必是在1988年进拍的，而事隔一年就发生了“六-·-四”事件！看来，那个恰逢改革开放已逐步加快的年代还有许多事需要我们去了解。看这部片子，看得我相当沉重，片子从当时几个黄河边的年轻人，在黄河中强行漂流失败，开始讲述起。从中国人崇拜龙谈到专制；从修筑长城讲到闭关自首；从宽博地接受佛教说到强烈地抵斥外来先进技术；用西方的文艺复兴、科学技术大爆炸，对比同时期编写四库全书的玩弄笔墨；用西方已经在培养下个世纪的人才，对比中国的批斗“臭老九”、扫盲都扫不尽；用堂堂官至丞相的诸葛亮的风光无限的武侯祠，对比虽为“医圣”，但仅官至长沙太守的张仲景的简陋之祠，再对比只做过几天太史令小官的著名古代科学家张衡的墓冢，再对比没有做过官，但在人类历史上都举足轻重的祖冲之连个坟都没有……可以说这部片子是值得我们思索的，为什么我们会从在世界上领先了几千年，一下子跌落到反而落后昔日自欺欺人时所不屑一顾的“夷蛮”？难道仅仅是因为我们遭到了帝国主义的蹂躏与破坏，受到了惨烈的打击吗？我想昨天在电视剧中看到的一句话说中了要害：“外来侵略所起的作用，只是在古老文明自杀而断气前给了其致命一击！”
后来的了解，大概我那时的猜测也是对的，这部片子给了那时的人思想上很大的冲击，某种程度上做了后来的那些青年们的思想启蒙。当然各种争论也有，首先被禁就是一种倾向明显的姿态。文字的评论与批驳更是举不胜举，有官方的，也有其它知识群体的，有的抓小辫子小漏洞死捶猛打，有的以意识形态为纲探讨这帐应该谁来埋单，等等，角度各异，要是想了解，很容易搜到。
我不知道那几次课的观看，对其它人的影响如何，但的确是让我困扰了很久，以前那些所谓的自豪感都荡然无存。那一个个伟大的标志，相反正是耻辱与羞愧的象征，它们像扎入我指尖的利刺，带来一阵阵钻心的痛。特别对于长城的看法，竟然出现如此大的落差，一下子让我哑然与痛苦。
我觉得这样的影片，不一定要让我们建立什么样的观点，什么样的价值形态，能让大家都思索起来就是最重要的。当然，这也只有在那个特殊的时期才会出现这样大胆的探讨。只有这样自由地谈论，表达，才能够直击要害，才能够发人深省。也许会有偏颇的地方，但自由的探讨下调动起来的广泛的思考能力，一定比由权威指定的唯一途径，要更能修正不足之处。
一边叹息痛惋之余，一边又感觉更应该在使命前挑起重担，反省后更要振作，更要自强，而不能像片中陈天华等等那样消极与沉沦。李敖提醒我们要反求诸己，不能老把不正确的情绪挂在心中，不能老把不正确的方法策略作为行事准则。不论是让文明复兴，或者自由降临，还是得靠我们用积极的心态与行动来努力争取，这是很重要的。
Update @070101：一个关于《河殇》站点：http://he-shang.blogspot.com
16 Responses
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我们大一的政治课应该是一起上的大课吧，那个马哲老师ms叫金鉴康？
可惜看河觞的那次课俺逃了，没能看成。。。
失去了一次内心震动的机会
呵呵，怎么不留个名，或者留个blog地址，不知道你是谁啊～那个老师叫什么不记得了，反正是个女的～
我受不了那个金了，居然让我没过
一边叹息痛惋之余，一边又感觉更应该在使命前挑起重担，反省后更要振作，更要自强，而不能像片中陈天华等等那样消极与沉沦。
晕，应该叫扼腕叹息吧，自己组词也行，只是也要不露什么破绽才好。刺跳完了，只是没想到，你居然还有这么高的爱国热情，我早已没了那种想法，一心去推崇独善其身了。做出伟大的贡献也需要做出伟大的牺牲，这不符合我的人生享乐主义。
我不怕留名：http://blueskyloveheart.spaces.msn.com/
《河殇》?现在的年轻人已经不知这是何物了，当年的风波似乎都已经烟消云散了，但是我们如果不从中汲取教训的话，以后的道路会更加艰辛，怎样才能实现第五个现代化——“民主现代化”呢？这是中国迟早要面临的问题。
10几年的经济发展与政府的导向，让现在的社会充斥浮躁、拜金与享乐，在权威之下，看到得最多的便是投机者和犬儒。这绝对是10几年前的青年们，或者更早前，那些在民族危亡之际挺身而出的青年们所无法预料的。
在那些时候，皮之不存，毛将附焉；而现在，即使是从低阶层走出来的青年，一旦有机会也将选择拜金与享乐。享乐主义的诱惑与面对权威时的无力感，让更多的人不会再选择去传承当初的那些人的远大理想，而做一个安稳的犬儒。
当然，你不能不尊重每个人的自我选择，一言堂或者只有一种行为准则是可耻的，每个人拥有选择的权力才正是民主与自由的体现。
也许有些时候会觉得可悲，但这的确就是发生在眼前的事实。
不知犬儒出自何处，听起来总归是让人气愤。按这样一种说法，犬儒的始祖看来非老子莫属了，听起来岂不是荒唐可笑。享乐与拜金原本就是两个不相干的东西，说拜金的知识分子是犬儒，倒还可以接受，而我说的享乐是去享受生活，用自己短暂的一生去努力体验生命中的美好，而不是在自己的头脑中塞满了不现实的热情与幻想，成为一个可悲而又无知的牺牲者或是殉道着。谈那么多远大的理想，却又不能改变任何的现实，甚至然你身边的人都不能感觉到快乐，这样的理想又有什么价值。
当然，有了理想却又无所作为，并不是否定谁的能力或是价值，而是在这样一个政府与个人毫无平等可言的社会不可抗拒的事实。
再说了，何必了，没有真正的正义，也没有真正的邪恶，加入一种所谓的正义而成为另外一种邪恶，打破了我的平衡，也不会成为我的选择。
没人否认你有享乐的权力，你想过怎样的生活完全是你自己的决定。你可以拥着你已得的东西，再去追求更多诱人的东西，金钱也好，美女也好，房子也好，车子也好，没人拦着你。现在这个时代正好提供了一个绝好的环境来完成这样的目标。
李敖在北大说现在的北大太孬了，在清华说清华的人不要做自了汉。后面一句话在北大也应该说。
另外，对犬儒不甚理解的话，尽可搜索搜索，理解理解。
怎么下啊？我怎么下不下来啊？？？
最后面的链接需要用电骡来下载，如果不会操作，或者下载速度太慢，可以直接和我email联系，文件不大，我发过去好了～
你好,我是出生在80年代的人,我想了解一下当时的《河殇》请您和我发过来好吗?还有关天安门事件,我很想了解当时的历史!谢谢你
!
我的email是bai607@163.com
可以麻烦您帮我发过来吗?我就是80后的年轻人,呵呵,没经历过89风波,只是单纯的对那段历史,那个特殊的年代好奇,河殇则是那个年代的经典,我也找了好久了,一直没机会看到,今天运气很好,走到这里,我有电驴,但似乎现在没人在下载了,所以下不来……
希望能收到您的信笺,再次感谢!
白
很惊讶发现这篇文章！不知道你现在是否还有这部片子，有的话可以跟我联系一下吗？
blue_carrie@hotmail.com
写得很好很客观,赞:)
nanduo1126@163.com
能发给我吗，谢谢~~
大家来这里下吧：
http://www.irelandbbs.com/viewthread.php?tid=65189&extra=page%3D1
我是直接上去的，不用代理，速度挺快的，能看。