昨天晚上的马克思主义哲学原理课，我们看了一部六集的电视剧，不过没有看完，下次还要继续看，片名叫《河殇》。想必就算你们没有看过这部片子，但至少应该听说过这部片子吧。据说这部片子以前在中央电视台放过一遍之后，就被禁掉了，至今都没有再在哪个电视台放过，原因是当时放完这片子后争议很大，里面的观点也确实很激进，片中有一句：“……又逢龙年……”因此，想必是在1988年进拍的，而事隔一年就发生了“六-·-四”事件！看来，那个恰逢改革开放已逐步加快的年代还有许多事需要我们去了解。看这部片子，看得我相当沉重，片子从当时几个黄河边的年轻人，在黄河中强行漂流失败，开始讲述起。从中国人崇拜龙谈到专制；从修筑长城讲到闭关自首；从宽博地接受佛教说到强烈地抵斥外来先进技术；用西方的文艺复兴、科学技术大爆炸，对比同时期编写四库全书的玩弄笔墨；用西方已经在培养下个世纪的人才，对比中国的批斗“臭老九”、扫盲都扫不尽；用堂堂官至丞相的诸葛亮的风光无限的武侯祠，对比虽为“医圣”，但仅官至长沙太守的张仲景的简陋之祠，再对比只做过几天太史令小官的著名古代科学家张衡的墓冢，再对比没有做过官，但在人类历史上都举足轻重的祖冲之连个坟都没有……可以说这部片子是值得我们思索的，为什么我们会从在世界上领先了几千年，一下子跌落到反而落后昔日自欺欺人时所不屑一顾的“夷蛮”？难道仅仅是因为我们遭到了帝国主义的蹂躏与破坏，受到了惨烈的打击吗？我想昨天在电视剧中看到的一句话说中了要害：“外来侵略所起的作用，只是在古老文明自杀而断气前给了其致命一击！”

后来的了解，大概我那时的猜测也是对的，这部片子给了那时的人思想上很大的冲击，某种程度上做了后来的那些青年们的思想启蒙。当然各种争论也有，首先被禁就是一种倾向明显的姿态。文字的评论与批驳更是举不胜举，有官方的，也有其它知识群体的，有的抓小辫子小漏洞死捶猛打，有的以意识形态为纲探讨这帐应该谁来埋单，等等，角度各异，要是想了解，很容易搜到。

我不知道那几次课的观看，对其它人的影响如何，但的确是让我困扰了很久，以前那些所谓的自豪感都荡然无存。那一个个伟大的标志，相反正是耻辱与羞愧的象征，它们像扎入我指尖的利刺，带来一阵阵钻心的痛。特别对于长城的看法，竟然出现如此大的落差，一下子让我哑然与痛苦。

我觉得这样的影片，不一定要让我们建立什么样的观点，什么样的价值形态，能让大家都思索起来就是最重要的。当然，这也只有在那个特殊的时期才会出现这样大胆的探讨。只有这样自由地谈论，表达，才能够直击要害，才能够发人深省。也许会有偏颇的地方，但自由的探讨下调动起来的广泛的思考能力，一定比由权威指定的唯一途径，要更能修正不足之处。

一边叹息痛惋之余，一边又感觉更应该在使命前挑起重担，反省后更要振作，更要自强，而不能像片中陈天华等等那样消极与沉沦。李敖提醒我们要反求诸己，不能老把不正确的情绪挂在心中，不能老把不正确的方法策略作为行事准则。不论是让文明复兴，或者自由降临，还是得靠我们用积极的心态与行动来努力争取，这是很重要的。

PS：下载的电骡链接：1, 2, 3, 4, 5, 6

Update @070101：一个关于《河殇》站点：http://he-shang.blogspot.com

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